eva 的个人资料牧马人de大花园照片日志列表 工具 帮助
春游  
第 1 张,共 5 张
4月25日

打理衣橱

从高三结束那个暑假起,妈妈就再也没帮我买衣服.这个年纪正是和妈妈对着干的时候,不再相信妈妈的眼光,追逐自以为的时尚.妈妈对我我买的衣服多半没有好评,而我总喜欢一些希奇古怪的剪裁款式.一时冲动买回来后就束之高阁.
打开自己的衣橱,鲜有让自己非常满意的.最让我受打击的是,每次我在一家店里兴冲冲地买了一堆回来,总被同学挑剔,自己再看一眼那些战利品,就提不起兴趣来了.
比如一件高领的短袖毛衣,挺贵的,但没时间穿.两件粉色短袖线衫一件紫色短袖线衫都是同个时节的衣服,天不暖没法穿,而现在这个时节需要的是长袖和外套,我却发现我没有这样的衣服,只好每天穿一件运动外套.前一段时间着迷于买一些track结果又囤积了一堆.
到目前为止,我不得不承认,我买衣服的方式是错误的.首先我对自己的身材缺乏认识,我总是喜欢那些适合又高又瘦的人穿的衣服,对自己的特点不予以考虑.其次,很少考虑搭配问题,总是看到一件喜欢的就想拥有.买耳环那样的小配饰尤其如此.最关键的是太冲动了,被夸了一句就轻飘飘.买衣服没有计划,不知道自己缺什么,衣橱里都有什么,也不清楚自己适合什么.
谋定而后动同样适合买衣服。
在受了诸多挫折之后,我一度把逛街买衣服看作负担,无心打理自己。但是爱美之心如何抵挡呢?今天我审视了我的衣橱,决定从今起好好修练这门女人的功课。
 
 
4月23日

谢谢波波

昨晚像幽魂一样回到宿舍,今天像瘸子一样走路,春游就一个字“累”。而我们之中最累的要数郑秦波勒吧。

春游前做足准备工作,一路上尽职照料,直到我们都安全地到家。无论是买票,吃饭,住店,我们只需在一旁坐等,他鞍前马后地张罗好了一切。

神奇的“砍”神

早闻他砍价手段一流。用最便宜的价格买了部手机还a到快电池,顺带免费升级了摄像头,把客服的功能发挥到淋漓尽至。这一路上才真正有幸见识到了砍神的真功夫。

砍神在市场价格基础上,因人施技,真叫作有理有节。比如住的地方房费极其便宜,他就在砍饭食的时候留了余地。租车时把油价路程心中一过,直接给了个公道的价钱,让司机无法还口。我和爱佛琳要划竹筏,他也打听清楚了告诉我们,才没被宰到。

最有责任心的“羊倌”

一路上数数成了他的习惯,上车下车爬山走路,到哪都得数上好几遍。这份瞻前顾后的心力我看了都觉得受累,这个“羊倌”可不轻松啊。

而我给“羊倌”添了不少麻烦。在百里峡时,我贪玩戏水落了队,波波就留下来等我,他垫后。在塘上划竹筏,我和爱佛琳打水仗落了水,整个人都湿了,当大家都坐在水上乐呵呵地看时,波波跑过来,帮我们上了岸,把他的外套给我,又帮我找鞋,把我们俩接回去。后来我跑到把我们拖下水的那些人处换衣服,过了很久才回来,回来时大家饭都吃得差不多了,只有波波不在,才知道他怕我出事,饭也没吃安生,出去找我了。当时我特惭愧,真的很感动。

波波,真的很感谢你在春游中为大家做的一切,什么话都是多余的,只能说:有你这个班长真好。我不知道男生怎么想的,我们全体女生都在赞你!

4月20日

文明

看看拉奥孔,看看米洛的阿弗洛蒂德,就可以想见2700前的希腊文明到了什么程度,600年前的文艺复兴只是从黄沙中重新发现了失落的文明,从那个起点上再造今天的文明。如此辉煌的希腊文明到底为什么湮没,文明是否就是那么脆弱?人类的历史是不是就在这一次次的湮没中浴火再生?历史真的只是向前发展的吗?我们今天的文明是否也会在一次灾难中像墙坯一样倾颓,分崩离析,抑或葬身在人类无止境繁荣欲望中
 

文艺复兴展

  今天终于去看了文艺复兴展。

  一下课就奔了过去,包里只有一包饼干,饥肠辘辘得游走在时空隧道,追踪着大师的足迹。从圣方济哥的第一束光芒到美第奇家族末代女继承人的画像看到的是一个世俗世界从宗教的禁锢中解放出来的全过程。初期的每一幅画都能看到令人欣喜的改变,线条逐渐柔和,立体感逐渐增强,圣母的表情不断柔和慈悲,在对光影明暗透视解热切的探求中,一个天才横空出世的时代出现了,波提切利的女神轻扬纱裙,拉斐尔的皮毛触手可及,这些画展现的是一种精心安排的精确优雅的美感,看上去这是一个人类自信满满的时代。接下来的画表现的题材越来越丰富,画面的故事性也越来越强,情绪越来越饱满甚至紧张,参孙的愤怒与屈辱仇恨和痛苦在他挣脱绳索,撞到立柱的那一刻让人心惊胆战。卡拉瓦乔的大卫体着哥里亚的脑袋的表情似乎包含着人世间最复杂的悲哀,我无法完全明白这种感觉,但我望着他时就被一种无法释怀的痛苦笼罩着。

  最让我难忘的是那尊垂着眼睑的基督的胸像。大理石是那样的洁白细腻,雕塑的线条是那样的柔美,基督微低着头半侧着脸,那是一种怎样的悲悯心肠阿,他似乎真的是那样替人承受着世间的痛苦还在怜悯世人,一种难以言喻的宗教情绪。

  出来时已是四点多,午后的阳光有些刺眼,很暖和。我离开时花四块钱买了张书签大小的卡片,是一张祭坛木版画,人物是圣保罗。他手里拿的是象征他以斩首方式殉道的剑和给以弗所基督教团首领提摩太的纸条,上面写“那些美好的仗我已经打过,该走的路我已经走过,该守的道我已经守住。”莫名地,我很感动。

 

世纪坛

  世纪坛实在是一个令人失望的建筑,一把冲天的剑插在石磨上,前面的直道让我想起天坛玉皇大帝走的那条皇道。最前面的中国地图和水幕更是具有我们博学楼前小花园的风格。就像是一个拙劣的商标设计,把一堆象征堆砌在一起。在这座水泥的坟墓里我感受不到美和创造力。在世纪之交的时候用这样一个垃圾代表中华民族生生不息的精神,难道不是一种讽刺。这不是对传统的继承。

   艺术要求的是对传统的反叛。没有反叛就没有继承,在反叛中完成的是对传统的思考,扬弃,发掘和提升,为有这样才有生生不息的精神。也许在这个世纪之交中国人不愿意思考了,都忙着挣钱去了。这样也好,钱总有赚够的时候,就像美第奇家族一样,也许那个时候才是民族精神中兴的时候吧。

1月26日

滕真

滕真算得上是一号人物!
今天开同学会他开着奔驰来,在一群男生中他显然一副成功商务男士的派头,中途他说他还要去开个会走了,在楼下把帐结了.
高二时他转进我们班,坐在最后一排,半年之后他去了新西兰,其实他长什么样我记不得,印象深刻的只有他 的名字和与众不同的神秘感,我一直在想,这种神秘感是什么.
看过灌蓝高手的人都知道翔洋高中的灵魂,神奈川最棒的控球后卫滕真健司,当我第一次听到他的名字时,惊了.他的话不算多,但有关他的传闻不算少,听说他和社会上的人有来往,听说他也是个狠角色.在我和我周遭同学的世界里只有同学和我的家人亲戚,生活简单,而他似乎很不寻常,他认识我们一无所知的人.他似乎可以算是通常意义上不良少年,可是他在班上却不张狂,人也很好说话,纨绔子弟也见过很多,而他也不是那种.我常常会好奇得偷偷回过头去打量他,可能会好奇的和他攀谈(按照我的个性应该会这么干的吧,可我没有印象),总之这个名字联系着一种我自己都无法辨别的好奇与神秘的感觉,我不曾理解的陌生.
今天完全没有想到他会来,当一群男生进来时,我在想那个陌生人是谁,干嘛带朋友过来.当他们说是滕真时,惊了.因为对我来说熟悉的只是这个名字和他留在我印象里的感觉,没有脸.今天我还是偷偷的看他蛮久,可现在还是不知道他长什么样,即使明天看到他,一样不认识他.很奇怪,这个人为什么没有脸呢.
他应该是蛮帅的,可是给我强烈感觉的不是他的长相而是气质,或者说是气势.和我同龄的男生还是男孩时他已经是男人了,这种感觉的人至今为止只有两个,一个是第一次见面时的高华山(后来这种感觉就消失了),我不知道这算不算是一种褒奖.
他仍然是个神秘的人物,引起我无尽的好奇,希望这辈子能多遇上形形色色的不同世界的人物,那样才有趣.
 
1月22日

坚决不吃年夜饭

今天为了一张年夜饭的菜单和妈妈顶起来了,每当这时才发觉经济独立有多重要,现在的吃穿度用全仰仗父母,连发脾气的资本都没有,因为脱离父母什么都干不了,没钱买衣服,连理发都不行,二十多岁的人还是这样真是丢脸啊.我要自己挣钱,多辛苦都要花自己的.
只有身体是自己的,发泄的方式似乎只剩作践自己的身体了.难怪最近那么多小孩自残,总算明白了
 
 

eva